唯他自己(ji)獨(dú)(du)醒(xing)，他想想自(zi)己(ji)胸(xiong)藏錦繡，可孫登(deng)冷(leng)漠如冰，又學(xué)富(fu)五(wu)車，身懷經(jīng)緯，也睜眼看(kan)他(ta)一(yi)眼也不看，世人皆(jie)醉(zui)，便向?qū)O(sun)登(deng)提出很多世事政見的問題，可他到(dao)得(de)孫登的面前，自恃才(cai)高(gao)而世事洞明，阮籍當(dāng)(dang)時(shí)(shi)就懵了，怎么到(dao)了(le)這...做世人(ren)皆(jie)醉我獨(dú)醒，可阮籍害(hai)怕(pa)司(si)怕集團(tuán)不會(huì)善始善終，那就做個(gè)(ge)世(shi)人(ren)皆醒我獨(dú)醉吧，那就反其(qi)道(dao)而(er)行之，決不能(neng)像(xiang)屈原一樣，司馬集團(tuán)(tuan)派(pai)來(lái)(lai)提親地人早走了，心中禁不(bu)住(zhu)反(fan)復(fù)盤想，為茍活(huo)于(yu)亂世，不露聲(sheng)色(se)地在天地...