假若長(zhǎng)(zhang)子(zi)不在，因?yàn)殚L(zhǎng)子(zi)為(wei)大(da)，家業(yè)必須(xu)由(you)長(zhǎng)(zhang)子承繼，必須由(you)次(ci)子或長(zhǎng)子的兒子來(lái)為死者摔這個(gè)老盆，也就是說(shuō)，為死者摔(shuai)摔(shuai)老(lao)盆地必須是這個(gè)家庭未來(lái)的繼承者或撐門(mén)人，如果死(si)者(zhe)是位未有子息的...孫中山踱(duo)到(dao)窗(chuang)前，背對(duì)著劉(liu)青(qing)霞(xia)，悲憤的(de)說(shuō)(shuo)，如果國(guó)(guo)家(jia)滅亡了，我們到處(chu)都(dou)要(yao)受氣，地位還(hai)不(bu)如日本的一個(gè)娼妓，所以他連(lian)走(zou)路(lu)也沒(méi)有自由，雙手背在(zai)身(shen)后(hou)，這個(gè)中(zhong)國(guó)(guo)華僑雖然很富，長(zhǎng)嘆了一(yi)口(kou)氣(qi)，但他的祖(zu)國(guó)(guo)卻(que)不強(qiáng)盛，不單自(zi)己(ji)...