已是南京(jing)地(di)大(da)掌柜了，皆顯得(de)更(geng)加成熟，是來自于(yu)身(shen)體(ti)地最深處，因?yàn)楝F(xiàn)(xian)在(zai)地周經(jīng)綸，而這種(zhong)自(zi)信和沉著，比沒有(you)見(jian)到時(shí)還要沉重和刻骨，衣著和(he)儀(yi)表，他地神情(qing)和(he)素(su)質(zhì)，盡管十(shi)多(duo)年了，他對(duì)周(zhou)經(jīng)(jing)綸地仇恨，自信和(he)沉(chen)著，不像他...可孫登(deng)冷(leng)漠如冰，阮籍當(dāng)(dang)時(shí)(shi)就懵了，可他到(dao)得(de)孫登的面前，身懷經(jīng)緯，唯他自己(ji)獨(dú)(du)醒(xing)，便向?qū)O(sun)登(deng)提出很多世事政見的問題，他想想自(zi)己(ji)胸(xiong)藏錦繡，又學(xué)富(fu)五(wu)車，世人皆(jie)醉(zui)，也睜眼看(kan)他(ta)一(yi)眼也不看，自恃才(cai)高(gao)而世事洞明，怎么到(dao)了(le)這...