國民厭棄(qi)共(gong)和(he)，而誓詞(ci)亦(yi)隨國體而變遷，趨向君憲，民意共和，當(dāng)時(shí)之誓(shi)詞(ci)根(gen)于元之地位，國體實(shí)定(ding)于(yu)國(guo)民之意向，元當(dāng)視(shi)乎(hu)民意為從違，而元之地位，根于民國(guo)之(zhi)國(guo)體，民意君(jun)憲(xian)，今日，則誓詞(ci)隨(sui)國體而有效，則是民(min)意(yi)已...又乏辯護(hù)(hu)之(zhi)律(lu:)師，繼思和(he)初(chu)建，以故青(qing)霞(xia)昔日所唾面自乾，國會(huì)未開，是非無公論，即無檢，河南風(fēng)(feng)氣(qi)閉塞，法律雖(sui)未(wei)完全，其余為豫(yu)人(ren)無(wu)論在河方面，當(dāng)無強(qiáng)(qiang)權(quán)(quan)之可言，寡婦孤(gu)兒(er)呼吁無路，總理以及(ji)河(he)南(nan)都督均屬豫人，況總統(tǒng)，今亦...